【恒翔·隨筆】遇見(jiàn)樂(lè)府詩(shī)

作者：admin 發(fā)布于：2023-12-19 點(diǎn)擊量：0次

遇見(jiàn)樂(lè)府詩(shī)

作者：呂佳

樂(lè)府詩(shī)有長(zhǎng)有短，沒(méi)有如唐詩(shī)般那種讓人過(guò)目難忘的精彩語(yǔ)句，可隨意翻閱的過(guò)程中，整個(gè)人卻在漸漸的被感染著。

驀然間覺(jué)得，和古人最接近的時(shí)候，就是讀詩(shī)的時(shí)候。任何文學(xué)形式都無(wú)法與詩(shī)歌相提并論，唯有詩(shī)歌能夠讓詩(shī)人毫無(wú)保留的張弛自己的感情。組成詩(shī)歌的文字，同樣是個(gè)可怕的東西，它可以凌駕于時(shí)間之上，將現(xiàn)代與過(guò)去串聯(lián)。詩(shī)人是文字的掌控者，文字里有詩(shī)人，文字是詩(shī)人的身體，讀文字如同在看詩(shī)人。

越讀感觸越深，我仿佛遇見(jiàn)一個(gè)個(gè)身著各式衣衫的詩(shī)人。有一身深衣的漢代無(wú)名小吏、有上衣下裳的上層知識(shí)分子、有赤衣鐵甲的中軍領(lǐng)軍將領(lǐng)、有儒巾著頭，羽扇綸巾的清雅歸隱謀士。當(dāng)然，也少不得閨閣深處，思君盼歸的淡妝女子。他們?cè)谖已矍安煌５米邉?dòng)著，忽愁眉不展，忽欣喜若狂，忽春風(fēng)得意，忽郁郁寡歡。他們悠閑地在池塘里邊采蓮邊賞魚(yú)，唱著“江南可采蓮，蓮葉何田田，魚(yú)戲蓮葉間，魚(yú)戲蓮葉東，魚(yú)戲蓮葉西，魚(yú)戲蓮葉南，魚(yú)戲蓮葉北”；他們無(wú)奈又不舍的離開(kāi)，一步三停的唱著“煢煢白兔，東走西顧，衣不如新，人不如故”；他們?yōu)榱俗约旱膼?ài)情和自由，向著蒼天，向著戀人，義無(wú)反顧的發(fā)誓“上邪！我欲與君相知，長(zhǎng)命無(wú)絕衰，山無(wú)陵，江水為竭，冬雷震震夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！”他們看著晨起草間的露珠，聯(lián)想著生死之事，不禁感慨“薤上露，何易晞！露晞明晨更復(fù)落，人死一去何時(shí)歸！”他們超然灑脫，歷盡紅塵，清心寡欲的互相勸慰“生年不滿(mǎn)百，常懷千歲憂。晝短苦夜長(zhǎng)，何不秉燭游！為樂(lè)當(dāng)及時(shí)，何能待來(lái)茲？愚者愛(ài)惜費(fèi)，但為后世嗤。仙人王子喬，難可與等期?！?/span>

一首詩(shī)就是一個(gè)人，一首詩(shī)就是一出戲。千年前的無(wú)名氏機(jī)智地讓自己在詩(shī)句中長(zhǎng)生，又陪著詩(shī)句重生。與史書(shū)中的人物截然不同，這里的詩(shī)人沒(méi)有任何羞澀和做作，赤子一般坦誠(chéng)的向數(shù)千年后的人們描述著自己的所見(jiàn)所聞所感所悟。詩(shī)歌是詩(shī)人的棲息地，是詩(shī)人舒緩自我的地方。借著詩(shī)歌，詩(shī)人忘卻了塵世中“天下熙熙皆為利來(lái)，天下攘攘皆為利往”的名利觀，領(lǐng)悟到“后之視今，亦猶今之視昔”、“一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”的歷史觀，于是他們?cè)谶@里“越名教而任自然”，淘氣的將自己隱匿在詩(shī)句中，飛越千年，告知后人自己的生活，任“無(wú)字碑頭鐫滿(mǎn)字”，卻不去在意那“誰(shuí)人能識(shí)古坤元”。

原來(lái)人是可以長(zhǎng)生的，最睿智的人甚至可以讓自己的每一個(gè)小小的生活體驗(yàn)伴著自己穿越萬(wàn)年而不老。他可以在歷史長(zhǎng)河中大笑，可以在滄海桑田中哭泣，可以面對(duì)浩渺宇宙而冥想，可以面對(duì)東海揚(yáng)塵而悵然。他透過(guò)文字而穿越時(shí)間，他搬弄詩(shī)句來(lái)藐視歷史，他讓后人看到史書(shū)里的人們是多么的善于隱藏，他又讓后人明白寥寥的幾行文字也會(huì)有無(wú)窮無(wú)盡的力量。追求名利者將自己鐫刻在冰冷的漢畫(huà)像石磚上，祈求永生，可終究如石磚般冰冷的淡去；淡薄名利者將自己隱匿入詩(shī)句中，淡看生死，卻在后世的吟詠中永遠(yuǎn)的重生。

能寫(xiě)就詩(shī)句的人，都是有赤子之心的人；能品讀詩(shī)句的人，都是渴望回歸赤子的人。

詩(shī)歌不死，詩(shī)人永存。